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  • 湖湘禅宗网络简析

    禅宗南岳系,南岳系后来衍化为沩仰宗和临济宗两家,往后临济宗又分为黄龙和杨岐两派。行思居江西山,创禅宗系,系后来又衍化为曹洞宗、云门宗、法眼宗三家。  怀让(677—744),俗姓杜,金州(...怀让为首的南岳系与以为首的江西系这两枝主茎生发出采的。为什么会生发出这二茎呢?王船山认为,这是与江西与南岳的地理位置有关。他用形象的比喻说:佛教的本土在印度,后来的花朵之所以能够开放到东海之滨,...

    王兴国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340360461.html
  • 妙容尼师的出家因缘

    ,在一个非凡母亲的支持陪伴下,毅然南下登上了江西山,落发于净居寺当今德高望重的体光大和尚座下。云门寺是她常住修行的道场,从担粪开始,迈开了她修苦行的步伐。这样一位佛教的稀有人才,出现在21世纪的今天,无论是谁听到都会敬佩赞叹,何况我还能在她的引荐下,与几位要皈依体光大和尚的信徒南下江西山,叩拜了体光大和尚。一路之上共处十余天,令我们亲自目睹了妙容尼师修行的境界,让我这个年近花甲学佛十几年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114567931.html
  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    。   山穷岐路堙蔓草,时人不欲走江湖。  ◎江西行思与湖南南岳怀让,俱出六祖慧能门下,其后传法石头希迁,南岳传法马祖道一,习禅者奔驰于江西、湖南之间,时人称“走江湖”。现今邪法日盛,禅风凋零...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    方以智逝世后,共有三座墓:江西山为衣钵墓;浮山华严寺后为爪发塔;浮山北麓白沙岭“金牛架轭”地为肉身墓。前两墓(塔)为无可禅师之徒所立,后者为方家子孙所建,墓碑不署清朝年号,以尊其忠节。   墓地...予迎无可大师主华严方丈。大师,先宫谕女之子也。现宰官身证斯咤含果,受觉浪杖人付嘱,树法幢于。可师夙奉先宫谕三一之学,畅衍宗一家风。悲宫谕有子早逝,微言遂绝,欲以法工嫡乳继莂外王父,而阐其未竟之绪。...

    不详

    |五明研究|

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